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Schrodinger - El Principio de Incertidumbre
Hoy, la gente utiliza el Principio de Incertidumbre de Heisenberg para resucitar la filosofía del siglo XVIII de George Berkeley, resumida en la siguiente frase en latín: Esse est percipi ("Ser es ser percibido"). Las opiniones de Berkeley representaban una forma extrema de empirismo. El insistía que nosotros no podemos saber que un objeto existe, sólo que nuestras mentes perciben algo que se asemeja a ese objeto. Sin embargo, esto no significaba que los objetos aparecieran y desaparecieran, apareciendo solamente cuando alguien los observaba, ya que, para Berkeley, todas las cosas existían bajo la mirada vigilante de Dios.

Albert Einstein se sintió incómodo con las ramificaciones del Principio de Incertidumbre de Heisenberg, y la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica que siguió. Heisenberg y Bohr argumentaban que nunca podíamos saber con certeza la posición de una partícula sub-atómica. Sólo podemos ofrecer una distribución de probabilidad para describir la posición de la partícula. Bohr concluyó que las partículas sub-atómicas existen en una superposición de estados, y, por extensión, que no tienen una localización determinada antes de la medición. Por esto, la realidad subyacente fue considerada indeterminada. Esta idea le pareció completamente absurda a Einstein, y a mediados de 1920, Einstein comenzó a colaborar con Erwin Schrödinger para extraer la realidad a partir de este absurdo.

Schrodinger y el gato
Shrödinger ideó un experimento imaginario acerca de un gato, que aclaró el absurdo de la interpretación de Copenhague. El gato de Shrödinger permanece hoy como un concepto familiar. Schrödinger describió su idea de la siguiente manera:

    Un gato está encerrado en una cámara de acero, junto con los siguientes artefactos (los cuales deben ser asegurados para evitar la interferencia directa del gato): En un contador Geiger hay una pequeñísima cantidad de sustancia radiactiva, tan pequeña, que tal vez, en el transcurso de una hora, uno de los átomos se desintegrará, pero también, con igual probabilidad, tal vez ninguno se desintegrará. Si ocurre, el tubo del contador emite una descarga que a través de un relé mueve un martillo que rompe un pequeño frasco de ácido cianhídrico. Si uno deja todo este sistema por una hora, uno podría decir que el gato todavía vive, si en el transcurso de la hora ningún átomo se ha desintegrado. La función psi de todo el sistema podría expresar esto al contener al gato vivo y al gato muerto (perdonen la expresión) mezclados o embadurnados.1
Entonces, ¿está el gato vivo o muerto? De acuerdo con la interpretación Copenhague, el gato existe dentro de la cámara como un híbrido, medio vivo y medio muerto. Una vez que alguien abre la puerta de la cámara observa lo uno, o lo otro. A un gato vivo, o a un gato muerto. Parece bastante ridículo, ¿no? Es porque lo es. De hecho, Schrödinger ofreció este experimento imaginario como una refutación de la Interpretación Copenhague de la mecánica cuántica.

Schrodinger - Su filosofía todavía persiste hoy
Hoy, la controversia todavía regresa ocasionalmente a la discusión. El 3 de noviembre del 2007, el periódico New Scientist publicó un artículo de Mark Buchanan discutiendo el trabajo de Joy Christian en la Universidad de Oxford. Christian "alega que las supuestas pruebas de físicos acerca de la imposibilidad de teorías más ‘realistas' descansan en suposiciones falsas y por lo tanto no prueban nada."

    ‘Contrariamente al conocimiento recibido,' dice: ‘la teoría cuántica no excluye la posibilidad de una teoría más profunda, hasta de una que pueda ser completamente determinista.' La conclusión de Christian se deriva de un cálculo relativamente simple que utiliza la matemática alternativa, descrita en un trabajo que está ahora bajo revisión en el periódico Physical Review Letters… Einstein se hubiera sentido aliviado, y es un estímulo para aquellos que buscan una realidad más profunda, más allá de la teoría cuántica que pueda ser más ‘razonable' y similar a la física clásica.2
Para Víctor J. Stenger “todo lo que ocurre en el universo no está predestinado.” Pero, una teoría más profunda todavía está siendo buscada, la cual muchos piensan restaurará un cierto grado de determinismo al mundo natural.

¡Aprenda Más!

1 Erwin Schrodinger, “The Present Situation in Quantum Mechanics,” Proceedings of the American Philosophical Society (nov. 29, 1935). (www.tu-harburg.de/rzt/rzt/it/QM/cat.html)
2 Mark Buchanan, “Quantum Untanglement,” New Scientist (3 de noviembre, 2007), 37, 38.

Página extraída de "Colliding with Christ", por R.C. Metcalf. Para más información, visite www.ThinkAgain.us (sitio en inglés).



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