Evolución

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(Lea primero la parte uno de Evolución)

Evolución - Para un Científico, es una materia de Visión del Mundo
Colón zarpó con la perspectiva de descubrir India a través de una nueva ruta. Cuando llegó al Nuevo Mundo, no lo reconoció como tal, sino que pensó que debía ser parte de la India, o islas cercanas a la India. Él llamó a los nativos "indios." Es lo mismo con los evolucionistas. Han determinado en su mente la idea de que no hay ningún Creador. Las cosas tuvieron que pasar sin intervención sobrenatural. Habiendo determinado esto en su pensamiento, absolutamente nada puede hacerles considerar algo que no sea una explicación materialista. No importa lo presionada que dicha persona pueda estar por la falta de evidencia o lógica, especialmente a la luz de los recientes descubrimientos en microbiología, tiene que buscar alguna manera de explicar las cosas sin un inventor inteligente. Esta es la razón principal de la persistencia de la evolución. Es una visión del mundo o filosofía de vida escogida, en vez de una ciencia.

Sin un fuerte compromiso para fomentar la filosofía de la evolución, ¿podría cualquier persona razonable estirar tanto la lógica para llegar a creer, por ejemplo, que las pesadas quijadas de reptiles evolucionaron hasta el intrincado, delicado juego de huesos del oído interno, cuya longitud exacta y preciso movimiento articulado transmite el sonido al tímpano interior, sin mencionar la complejidad irreducible del sistema químico y eléctrico del oído y cerebro, que nos permite realmente escuchar los sonidos? Aquellos que piensan de esta manera, deberían al menos abstenerse de criticar al devoto más irrazonable de cualquier religión por su persistencia en encontrar explicaciones que encajen con sus creencias, aún si su religión particular resulta ser falsa.

El cristiano puede que no sea capaz ahora de dar respuestas ideales a algunas preguntas, pero el evolucionista está en peores condiciones cuando se trata de dar soluciones a preguntas difíciles. De hecho, sólo la creencia en un Creador inteligente puede proporcionar una visión del mundo realmente adecuada, o una filosofía cósmica que pueda abarcar toda la gama de cosas. Aunque todavía existen problemas, descubrimientos recientes han resuelto, para el creyente de la Biblia, varios problemas que anteriormente no tenían explicación. Para cualquiera de los misterios que permanecen, considere esta afirmación de Pierre Lecomte de Noüy:

    "Misterio por misterio, parece más sabio, más lógico y más inteligente el escoger a aquél que explica, de esta manera satisfaciendo nuestra necesidad de comprender; aquél que abre la puerta a la esperanza, en lugar de aquél que cierra esas puertas y no explica nada."1

Evolución - Una Materia de Responsabilidad
Muchos materialistas parecen tenerle miedo a la idea de que puede existir propósito o diseño en la naturaleza. Este miedo parece estar basado en la aversión a considerar que pueda haber Alguien en control del universo, a quien le rendiremos cuentas. Hasta gente inteligente resistirá a veces el conocimiento sensato, aunque humillante, de "que son partes y no amos del misterio impresionante llamado creación."2 Un ejemplo es el nuevo vice-presidente de la compañía a quien le gusta dar la impresión de que es el dueño de la compañía. El guardia nocturno que pone sus pies sobre el escritorio del jefe ejemplifica también esta tendencia humana de querer exaltarnos a nosotros mismos. El orgullo del hombre es un hecho bien conocido para los estudiantes de la naturaleza humana. Si no existe un Dios, el hombre puede tomarse todo el crédito o dárselo a algo menor que él, como a la "casualidad." Él puede hacer entonces lo que le venga en gana, sin estar limitado por ideas de un futuro ajuste de cuentas, un juicio, un cielo o infierno.

La ciencia no puede crear la verdad de la realidad. Tampoco la religión. Ellas tienen sólo dos elecciones: describir y ajustarse a la verdadera realidad, o crear una realidad falsa y pagar el precio de las consecuencias de estar equivocado. Muchos científicos cierran sus mentes a considerar a Dios. Son como un niño pequeño que cierra sus ojos y le dice a los demás: "No me puedes ver." El Dr. Richard Lewontin, Profesor de Zoología de la Universidad de Harvard, lo dice así: "No se trata de que los métodos e instituciones de la ciencia de alguna manera nos obliguen a aceptar una explicación material del mundo paranormal, sino, contrariamente, que somos forzados por nuestras adherencias a priori a las causas materiales a crear un aparato de investigación y un conjunto de conceptos que produzcan explicaciones materiales, sin importar cuán contra intuitivo, ni cuán difícil de entender sea para los no adeptos. Adicionalmente, ese materialismo es absoluto, porque no podemos permitir que se cuele un Pie Divino por la puerta."3

Al decidir que no existe Dios, el hombre piensa que se ha librado de Él. La pérdida es enorme. Es un pobre sustituto cuando el hombre se vuelve a la casualidad como a su dios. Depender de mutaciones como el material crudo de la evolución, por ejemplo, es postular la "creación por error," porque el supuesto desarrollo surgiría de errores y daños involucrando al ADN. Los científicos evolucionistas, no obstante, pasan vidas enteras buscando las razones de la existencia de varios órganos y de los procesos de la vida -- sin dudar nunca que tales razones existen.

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Notas de Pie de Página
1 Human Destiny (New York: Longmans, Green & Co., 1947), por Pierre Lecomte du Noüy.
2 Reporte del Editor, Hearst (ver página anterior).
3 Billions and Billions of Demons, (New York Review of Books, 9 de enero, 1997, pág. 28), por Richard Lewontin.



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