Evolução

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(Leia Evolução Parte 1 Primeiro)

Evolução - Para um cientista, trata-se de sua cosmovisão
Colombo navegou com a intenção de descobrir a Índia através de uma nova rota. Quando chegou ao novo mundo, ele não o reconheceu como tal, mas achou que era parte da Índia, ou ilhas próximas à Índia. Ele chamou os nativos de "índios". Também é assim com alguns evolucionistas. Eles têm determinado em suas mentes que não há Criador. As coisas tinham que acontecer sem intervenção sobrenatural. Tendo determinado isso em seu pensamento, absolutamente nada pode causar-lhes a considerar qualquer coisa que não seja uma explicação materialista. Não importa quão pressionada essa pessoa seja por falta de provas ou de lógica, especialmente à luz das recentes descobertas da microbiologia, ela deve continuar procurando por alguma forma de explicar as coisas sem um inventor inteligente. Esta é a principal razão para a persistência da evolução. É uma escolhida cosmovisão ou filosofia de vida, ao invés de ciência.

Sem um forte compromisso de antemão à filosofia da evolução, será que qualquer pessoa sensata chegaria ao ponto de acreditar, por exemplo, que os pesados ossos da mandíbula dos répteis evoluíram em ossos delicados e intricadamente combinados do ouvido interno, cujos tamanho exato e movimento articulado transmitem o som ao interior do tímpano, sem mencionar a complexidade irredutível dos sistemas químico e elétrico no ouvido e no cérebro que nos permitem realmente ouvir os sons? Aqueles que pensam dessa maneira deveriam pelo menos abster-se de criticar o mais irracional devoto de qualquer religião por sua persistência na busca de explicações que se encaixem com a sua crença, mesmo se a sua religião em particular acabar sendo falsa.

O Cristão talvez não seja capaz no momento de dar respostas ideais a algumas perguntas, mas o evolucionista está em uma situação muito pior quando se trata de soluções para questões difíceis. Na verdade, apenas a crença em um Criador inteligente pode fornecer uma cosmovisão realmente adequada ou filosofia cósmica que possa englobar uma variedade de assuntos. Embora ainda existam problemas, as descobertas recentes, para o que crê na Bíblia, têm resolvido várias perguntas anteriormente sem respostas. Para quaisquer mistérios remanescentes, considere esta afirmação de Pierre Lecomte du Nouy:

    "Mistério por mistério, parece mais sensato, mais lógico e mais inteligente escolher o que explique, satisfazendo assim a nossa necessidade de compreender; aquele que abra a porta à esperança, ao invés de um que feche as portas e não explique nada."1

Evolução - Uma questão de responsabilidade
Muitos materialistas parecem temer a ideia de que talvez haja propósito ou design na natureza. Esse medo parece basear-se na aversão a considerar que possa haver alguém no comando do universo a quem prestaremos contas. Até mesmo pessoas inteligentes às vezes resistem ao conhecimento sensível, mas humilhante, "de que são peças e não mestres do incrível mistério chamado de criação."2 O novo vice-presidente da empresa que gosta de dar a impressão de ser o dono da empresa é um exemplo. O guarda noturno que relaxa com os pés sobre a mesa do patrão também exemplifica esta tendência humana de querer se exaltar. O orgulho do homem é um fato bem conhecido aos alunos da natureza humana. Se Deus não existe, o homem pode tomar todo o crédito ou dá-lo a algo inferior a si mesmo, tal como o "acaso". Ele pode fazer o que quiser, sem ser limitado por ideias de um futuro ajuste de contas, um julgamento, o céu e o inferno.

A ciência não pode criar a verdade da realidade. Nem pode a religião. Elas só têm duas escolhas: ou descrever e conformar-se à realidade atual, ou criar uma falsa realidade e pagar o preço pelas consequências de estar errado. Muitos cientistas fecham suas mentes a considerar Deus, pois são como o menino que fechou os seus próprios olhos e disse novamente: "Você não pode me ver". Dr. Richard Lewontin, professor de Zoologia da Universidade de Harvard, explica: "Não é que os métodos e instituições da ciência de algum modo nos compilam a aceitar uma explicação material do mundo fenomenal, mas, pelo contrário, que somos forçados pela nossa adesão anterior às causas materiais a criar um aparato de investigação e um conjunto de conceitos que produzam explicações materiais, não importa o quão contra-intuitivo, não importa o quão incompreensível isso seja. Além disso, que o materialismo seja absoluto, pois não podemos permitir um Pé Divino na porta."3

Ao decidir que Deus não existe, o homem acha que conseguiu livrar-se dEle. A perda é enorme. É um pobre substituto quando o homem se volta ao acaso como o seu deus. Depender de mutações como matéria-prima da evolução, por exemplo, é postular a "criação por engano" porque o suposto desenvolvimento surgiria a partir de erros e acidentes envolvendo o DNA. Os cientistas evolucionistas, no entanto, passam vidas inteiras buscando as razões para vários órgãos e processos da vida - nunca duvidando de que tais razões existam.

Leia Evolução Page 4 Agora!

Notas de Rodapé

  1. Human Destiny (New York: Longmans, Green & Co., 1947), por Pierre Lecomte du Noüy.
  2. Relato do Editor, Hearst (ver página anterior).
  3. Billions and Billions of Demons, (New York Review of Books, 9 de janeiro, 1997, p. 28), por Richard Lewontin.


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